盛丰儿童教育网

盛丰儿童教育网

《盘点》五十个耳熟能详的寓言故事,值得每一个劳动者细读!

佚名 64

大家好,今天小编来为大家解答《盘点》五十个耳熟能详的寓言故事,值得每一个劳动者细读!这个问题,很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

《郑人买履》

郑人买鞋

从前,有一个郑人,想买一双新鞋。他先量了一下脚的尺寸,然后把量好的尺寸放在座位上。

当他到达市场时,他选了一双鞋,却发现自己忘记了自己的尺码。

于是他决定回家量尺寸。有人问他:“你为什么不试穿鞋子呢?”

他回答说:“我宁愿相信尺寸,也不愿相信自己的脚。”

这个故事讽刺了那些固守教条而不懂得如何适应实际情况的人。它告诉我们要灵活,不要过多依赖既定的规则或标准,而应根据具体情况做出合理的判断和行动。

《刻舟求剑》

雕舟求剑

楚国的一个人乘船渡河。他的剑不小心从船上掉进了河里。男人一点也不着急。他立即拿出刀,在船舷上刻了一个记号。

有人问他:“你在做什么?”

他说:“这就是我的剑落下的地方,等船靠岸的时候,我就从这个标记下水去寻找那把剑。”

船靠岸后,他顺着标记跳入水中寻找那把剑,但找了半天也没有找到。

这个故事讽刺了那些死板、不懂得随机应变的人。他们只看到事物静态的一面,而忽略了事物不断发展变化的一面。生活中,我们要懂得用发展的眼光看问题,不能像故事里的人一样,愚蠢地用静态思维来处理事情。

《狐假虎威》

茂密的森林里,一只老虎正在寻找食物。

突然,它发现了一只狐狸,扑向它大吃一顿。狐狸并不着急。他翻了个白眼,意识到自己在计划什么。它故作镇定,大声对老虎说:“你怎么敢吃我?我是上天派来管理百兽的,你要是吃了我,上天不会放过你的!”老虎听了这话,疑惑的停了下来。步伐。

看到老虎犹豫不决,狐狸更加大胆地说:“如果你不信,你可以跟着我,看看其他动物看到我会有什么反应。”老虎心想,看看吧。

于是,狐狸大摇大摆地走在前面,老虎则犹豫地跟在后面。

森林里的野猪、鹿、兔子等动物看到一只威风凛凛的老虎跟着狐狸,都吓得四散奔逃。狐狸得意地回头看着老虎。老虎真以为狐狸是百兽之王。他被它的威严吓到了,绝望地走开了。而狐狸却凭借着老虎的威严,成功逃脱了。

这个故事的意思是依靠别人的力量来欺负、吓唬人。也讽刺了那些被表象迷惑而看不到真相的人。

《农夫与蛇》

在一个寒冷的冬日,一位善良的农民步行回家。他穿着厚厚的棉袄,蜷缩着脖子抵御寒冷。

突然,他看到路边有一条蛇。蛇躺在那里一动不动,身体僵硬了。农夫对这条蛇感到怜悯。他觉得这条蛇很可怜。如果放着不管,它肯定会被冻死。于是,农夫小心翼翼地弯下腰,轻轻地把蛇抱起来,放进了自己温暖的怀里。他想用自己的体温慢慢地温暖这条蛇,让它复活。

过了一会儿,蛇在农夫的怀里渐渐活了过来。感觉很温暖,身体开始软化。然而,蛇并不感谢农夫救了他的命。相反,当它完全恢复活力时,它的邪恶本性就显露出来了。

它张开嘴,狠狠地咬了农夫。农夫突然感到一阵剧痛,毒液迅速在体内蔓延。他震惊又痛苦,看着怀里那条正在报恩报仇的蛇,心中充满了悔恨和愤怒。

“我实在不该可怜这条可恶的蛇!”农夫痛苦地说。

然而,为时已晚。农夫的身体因为蛇毒的侵蚀而变得越来越虚弱,最终倒在了地上。

这个故事深刻地告诉人们,对于那些本性邪恶的人或事,我们决不能仁慈。我们不能因为一时的怜悯而忽视它们可能造成的巨大危害。我们一定要保持清醒的头脑和正确的判断,不要让善良被邪恶所利用。

《守株待兔》

很久以前,在宋代的一个小村庄里,住着一位勤劳的农民。

有一天,农夫像往常一样在田里辛勤劳作。阳光火辣辣地照在大地上,农民的汗水不停地淌。突然,一只肥肥的兔子从一旁的草丛里跳了出来。兔子似乎被什么东西吓到了。它拼命奔跑,惊慌失措,撞到了田边的一个树桩上。

由于冲击力太大,兔子瞬间折断了脖子,倒在地上一动不动,就这样死了。

农夫简直不敢相信自己的眼睛。他跑过去,惊讶地抱起了这只意想不到的兔子。别提他有多高兴了。他高兴地想:“天啊,今天真是太幸运了,不费吹灰之力就得到了这么一只肥肥的兔子,这比我辛辛苦苦种地容易多了。”

从此,农民的心思就不再是种田了。他不再每天起早贪黑地在田里劳作,而是整天守在树桩旁,热切地盼望着野兔能再次袭击他。

他就这样日复一日地等待,连地里的庄稼都荒废了,杂草丛生。

日子一天天过去,农夫再也没有等到他碰到的第二只兔子。而且由于他已经很久没有种地了,没有任何收成,他的生活也变得越来越困难。但他依然不肯醒来,坚持在那里,做着不切实际的梦。周围的人知道他的情况后,都摇头叹息,嘲笑他的愚蠢和懒惰。

这个故事告诉我们,我们不应该总是侥幸不劳而获,享受收获,而应该用自己的努力和勤奋去创造财富和美好的生活,否则最终会白费。

《自相矛盾》

很久以前,在一个热闹的集市上,一位商人正在出售他的武器。

他先举起一面盾牌,大声喝道:“你看,我的盾牌坚固无比,世上没有任何东西能够刺穿它!”周围的人听了这话,都觉得这盾牌似乎很不错。

然后,他又拿起另一支长枪,更加卖力地喝道:“而且我的这把长枪锋利无比,任何坚硬的物体都能轻松刺穿!”人们对这矛点点头。锋利的。

这时,人群中一个聪明人走上前来,笑着问道:“如果我用你的矛刺穿你的盾牌,会发生什么?”商人无言以对,脸红了。我很困惑,不知道如何回答。因为他发现自己刚才说的话完全是自相矛盾的。

周围的人见状,都哈哈大笑,指责这个商人吹牛、撒谎。商人只能绝望地收拾东西,迅速离开了市场。

这个故事告诉我们,言行必须一致,不能互相矛盾,否则就会闹出笑话,缺乏说服力。

《滥竽充数》

战国时期的齐国,齐宣王非常喜爱音乐,尤其喜欢听豫剧。他经常组织大型乐队为他演奏。

于是,宣王发出通告,征召会吹豫的人加入宫乐队。一时间,很多人因为薪资丰厚而前来应聘,其中就包括南郭老师。其实南郭老师根本就不会玩鱼,但是看到这么好的机会,他就觉得自己可以混进去赚点钱。

南郭老师在面试中表现出了自信,成功融入了乐队。

每次吹奏时,他都会假装拿着篓,用嘴做出吹气的动作,但实际上他根本没有发出声音。乐队里人很多,大家一起演奏,弄得声音很吵,没有人注意到他不会吹豫。就这样,南郭老师每天靠着欺骗,与其他音乐人一起享受着优厚的待遇。

齐宣王死后,其子齐闵王继位。

齐闵王也喜欢听音乐。与他的父亲不同,他更喜欢听音乐家独奏。消息传到南郭老师耳中,他顿时惊慌失措,知道自己不能再继续蒙混过关了。因为一旦他一个人上场,他的无能发挥就会暴露出来。

独唱前一天晚上,南郭老师辗转反侧。经过激烈的思想斗争,他最终决定晚上悄悄溜走,以免在公共场合出丑。

从此,南郭老师就销声匿迹了,“用宇补数”的故事也流传开来。

这个故事是用来讽刺那些没有真才实艺、冒充专家的人。

《画蛇添足》

楚国有一个祭祀官员。祭祀仪式结束后,他赏赐部下一壶祭酒。

这些人拿到酒后,就开始讨论如何分酒。有人提议:“我们一起在地上画一条蛇吧,谁先画蛇,谁就得到那壶酒。”大家都觉得这个办法公平合理,于是纷纷开始画起来。

其中一个人画得很快,不一会儿就把蛇画完了。

他看着还在慢慢画画的其他人,感到很自豪。他心想:“我已经画好了,这酒一定是我的了,我给蛇再加点脚吧。”于是他开始画蛇的脚。

当他画蛇的脚时,另一个人也画完了蛇。那人抓起酒壶,笑道:“蛇本来是没有脚的,但是你在它上面画了脚,你画的根本就不是蛇,所以,这酒应该是我的。”说完,他抬起头,一饮而尽。

而那个多余的人,只能遗憾地看着别人喝下本该属于他的酒。他原本已经可以安全拿到酒了,却因为一些不必要的举动,失去了机会。

这个故事告诫人们做事要适度,不要做不必要的、无益的事情,否则可能会带来不好的结果。

《南辕北辙》

从前,有一个人想要从魏国去楚国。他带着大量的钱,驾驶着一辆华丽的马车,自信地上路了。他沿着路向北走。有人在路上看到他,觉得很奇怪。他们问他:“你想去楚国,楚国在南方,你怎么能去北方呢?”

那人却满不在乎地说:“没关系,我的马跑得快。”

路人焦急地说:“马跑得再快,你也是走错方向了!”

男子补充道:“我带了很多路费。”

路人摇头道:“过路费再多也不行,这不是适得其反吗?”

那人还是固执地说:“我的车夫开车技术很好。”

无论路人如何劝说,他始终坚持自己的想法,继续驾着马车向北行驶。他不知道,自己只会离楚国越来越远。

这个故事告诉我们,与目标背道而驰的行动只会离目标越来越远。只有选择正确的方向,才能更快地实现目标。

(11)《亡羊补牢》

从前,有一个牧民,养了一群羊,白天赶着羊到附近的山坡上吃草。

一天早上,他像往常一样去羊圈数羊,却发现少了一只羊。他环顾四周,发现羊圈上有一个大洞。原来,晚上有一只狼从洞里钻了进来,把羊叼走了。

邻居们知道后,纷纷前来劝说:“赶紧把羊圈修好,把洞补上,不然会损失更多的羊。”牧民却满不在乎地说:“羊都丢了,你还修羊圈干什么?”

结果第二天晚上,狼又从洞里钻进了羊圈,又叼走了一只羊。

这时,牧民开始后悔自己没有听邻居的劝告。他很快找到了工具,将羊圈的破洞修补好,并加固了羊圈。从此,狼再也没有进过羊圈,带走了羊。

这个故事告诉我们,问题发生之后再想办法补救还来得及,以免将来造成更大的损失。

(12)《掩耳盗铃》

春秋时期,一个小偷看到范家门上挂着一口大钟。该钟造型精美,材质精铜。小偷认为大钟可以卖个好价钱,于是他变得贪婪起来。

但钟又大又重,他根本搬不动。小偷想到了一个主意。他想打破钟并把它拿走。于是,他找来一把大锤子,用尽全力敲击钟表。

当锤子敲击钟时,发出巨大的响声。小偷吓了一跳。他生怕这声音会引来其他人,心里很慌。

但他又不想放弃偷铃,于是他突然想出了一个“绝妙”的办法。他捂住耳朵,以为自己听不到铃声,其他人也听不到。

于是他继续满怀信心地敲钟,一个又一个。不过,铃声这么大,别人怎么可能听不到。最后,人们来了,抓住了这个愚蠢的小偷。

这个故事告诉我们,自欺欺人是不可取的。试图掩盖事实,最终只会伤害自己。

(13)《塞翁失马》

从前,在边境地区有一位精通魔法的老人。人们称他为赛翁。

有一天,赛翁的马无缘无故跑到了胡人居住的地方。邻居们纷纷前来安慰他,称他遭遇这样的损失是不幸的。赛翁不以为然,说道:“也许这是一件好事。”

几个月后,马带着一群蛮马回来了。邻居们纷纷前来祝贺,并说他太幸运了,因祸得福。赛翁说:“这可能会带来灾难。”

赛翁的儿子非常喜欢骑马。看到家里有这么多好马,他高兴地骑上马去兜风。结果,他不小心从马上摔下来,摔断了腿。邻居们再次前来吊唁赛翁,赛翁仍然平静地说:“这也许不是一件坏事。”

不久,胡人大举侵犯边境,强者皆被征召征战,战死的不少。赛翁的儿子因腿断而无法当兵,才得以保住性命。

这个故事说明了好事和坏事在一定条件下是可以相互转化的。我们不能只看眼前,而要从长远和发展的角度看问题。

(14)《猴子捞月》

一群猴子在森林里玩耍。它们有的在树上跳跃,有的在地上玩耍。他们很高兴。其中一只小猴子,独自跑到森林旁边的一口井里玩耍。它趴在井边,把脖子伸进井里,突然大喊:“太可怕了,太可怕了!月亮掉进井里了。”原来,小猴子在井里看到了月亮。

一只大猴子听到叫声,赶紧跑到井边,往井里看。他也吃了一惊,叫道:“不好了,不好了!月亮掉进井里了!”他们的哭声惊动了他们。老猴子带领着一大群猴子,向井边跑去。

当他们看到井里的月亮时,大家齐声尖叫:“哎哟,完了,哎呀,完了!月亮真的掉进井里了!”猴子们叽叽喳喳地叫着,发出噪音。

最后,老猴子说:“大家别喊了,我们想办法摘月亮吧!”

所有的猴子都毫不犹豫地响应了老猴子的建议,加入了捉月亮的队伍。

井边有一棵大树。老猴子先跳到树上,倒挂在树上。其他猴子会一一夹住我的腿。我会把你的头钩起来,挂成一条长条,头朝下。在井里。小猴子身轻,挂在水底。它能伸手入井水,捉月亮。

猴子们想,现在我们终于可以抓住月亮了。

他们非常高兴。

小猴子把手伸进井水里,想抓住明月,但是除了几滴水之外,他什么也抓不到月亮。小猴子就这样不断地抓着、钓鱼着。挣扎了半天,还是没能抓住月亮。长时间倒挂的猴子们感到很累,再也坚持不下去了。

有的开始抱怨道:“快点,怎么还没抓到?”有的喊道:“天哪,我抓不到!我抓不到!”

老猴子也渐渐感到背部和腿部疼痛。他猛地抬头一看,突然发现月亮还在天上,于是大声说道:“不用钓鱼了,不用钓鱼了,月亮还在天上!”所有的猴子都抬起头来看月亮。真的是在天堂。

由于猴子们不明白井中月亮的真相,以假乱真的,白忙活了,这是愚蠢和可笑的。

这个寓言告诉我们,遇到问题要善于思考,不能盲目行动。不切实际的行为往往是徒劳的。

(15)《杯弓蛇影》

从前,有一个人,名叫乐广,他有一个非常要好的朋友。我已经很久没有去看望他了。

有一天,乐广邀请朋友到他家的大厅喝酒。朋友正在喝酒的时候,突然看见一条小蛇的影子在他的酒杯里晃动。他虽然心里很不爽,但还是把酒喝了。喝完之后,我真的感觉很不舒服,很不安。当他回到家时,他病倒了。

几天后,乐光听到了朋友生病的消息,并得知了他的发病原因。乐光心想:“酒杯里绝对不会有蛇!”于是他跑到那天喝酒的地方去查看。

原来,大厅的墙壁上挂着一张彩绘的弓。弓的影子正好落在朋友留下酒杯的地方。乐光跑到朋友身边,向他解释了事情的经过。男子明白原因后,病立即痊愈。

这个故事比喻互相猜疑、互相干扰。这也说明了要善于发现问题的根源,不要被表象所迷惑。

(16)《望洋兴叹》

相传,很久以前,黄河中有一位河神。人们称他为河伯。河波一直认为他管理的黄河是世界上最大、最壮观的水体。

有一年秋天,连下了多日大雨,河水不断上涨,河伯更加得意了。他顺江东行,来到了北海。他向东方望去,只见大海浩瀚无边。河伯这才意识到自己的知识有多么浅薄。与北海相比,他所控制的黄河实在是太小了。

他看着北海,感慨万千。他仰望北海之神,叹了口气:“俗话说,如果你只知道一点道理,你就认为没有人能与你相比。那就是我,今天我看到了你的浩瀚,这时候我才知道。”如果不是亲眼看到你的伟大,我还以为我很伟大,真是让我感到羞愧和惊叹。

这个寓言告诉人们,人不应该盲目傲慢。他们应该知道,天外有人,天外有天。他们应该有广阔的视野和谦虚的态度。

(17)《对牛弹琴》

龚明仪是古代一位非常杰出的音乐家。

有一天,公明义心情不错,带着心爱的秦氏来到一片草地上。他看到一头老牛在慢慢地吃草,突然他想为牛演奏一首优雅的音乐。

于是,他架起钢琴,开始认真地弹奏,优美的音符从琴弦上流淌出来。然而,老牛似乎对这美妙的音乐毫无兴趣。它依然低着头,专心吃着地上的草,没有任何特别的反应。

公明仪见老牛没有任何反应,并没有气馁。

他开始用钢琴的声音来模仿蚊子的嗡嗡声和小牛寻找母亲的叫声。这一次,神奇的事情发生了,老牛立刻表现得不一样了。它摇着尾巴,竖起耳朵,迈着蹄子走来走去,仿佛在仔细聆听声音。

这个寓言深刻地讽刺了那些说话做事不看目标、不考虑实际情况的人。还强调了教育的重要原则,就是因材施教。只有针对不同对象、不同特点、不同需求进行教育引导,才能取得好的效果。否则,就像对牛弹琴一样,毫无用处。

(18)《鹬蚌相争》

阳光明媚的日子,一只鹬鸟在河边觅食。它看到一只河蛤打开壳,在海滩上晒太阳。

鹬立即飞了过来,想用长喙去啄蚌肉。察觉到危险,河蛤赶紧合上壳,紧紧地夹住了鹬的嘴。

鹬挣扎着逃跑,就对蛤说:“今天不下雨,明天不下雨,你就会被晒死的。”蛤蜊也不甘示弱,回答道:“今天你的嘴拔不出来,明天你的嘴就会被吸出来。”如果拔不出来,你就会饿死。”

就这样僵持着,没有人愿意屈服。就在这时,一位渔夫路过,看到鹬蚌相争,轻而易举地把它们抓到了一起。

这个寓言告诉人们,生活中如果双方不肯向对方让步,往往双方都会遭受损失,而第三者则会从中受益。必要的时候要懂得互相妥协,避免打架造成更大的损失。

(19)《东郭老师》

从前,有一位老师东郭。他是一个心地善良但有些迂腐的人。

有一天,东郭老师骑着毛驴在路上,突然遇到一只被猎人追赶的狼。狼非常尴尬,恳求东郭老师救救它。东郭老师看到狼可怜的样子,心里很怜悯,就从口袋里掏出书,让狼藏在自己的口袋里。

过了一会儿,猎人追了上来,问东郭老师有没有看到狼。东郭老师撒谎说没有看到。猎人走后,东郭老师把狼放了出来。然而,狼的凶猛本性却显露出来。它张牙舞爪,说它饿了,要吃东郭老师。

东郭老师非常害怕。他与狼争论,说是他救了它,它不应该报复别人的恩情。但狼不肯听,一步步往前逼。就在这关键时刻,一位老农民路过。东郭老师赶紧向老农民求助,并告诉了他事情的经过。

老农想到了一个办法。他让东郭老师和狼再演示一下他们是如何把狼放进袋子里的。狼不知道这是一个诡计,于是又进了袋子。老农赶紧把口袋绑紧,拿起锄头,把狼打死了。

这个寓言告诉人们不要对坏人表现出过多的同情,而要认清他们的真实本性,否则可能会给自己带来灾难。同时也讽刺了那些像东郭老师一样糊涂、愚蠢的人。

(20)《指鹿为马》

秦朝末年,赵高企图篡位。

有一天,赵高趁群臣祝贺之际,命人牵来一头鹿献给秦二世,并故意大声说道:“这是献给陛下的马。”秦二世觉得很奇怪,笑着说道:“丞相,你是不是看错了?这明明是鹿,怎么能说是马呢?”

赵高严肃地问大臣们:“你们看这是鹿还是马?”一些胆怯、谄媚的大臣同意赵高的说法,说这是一匹马,而一些正直的大臣则坚决地说这是一头鹿。

后来,那些说真话的大臣都遭到了赵高的迫害和攻击。

赵高用这种方式来考验大臣们对他的忠诚度,同时也为他将来的篡权做准备。

这个寓言深刻地反映了当时政治的黑暗和人心的复杂。也告诫人们保持清醒的头脑、坚定的立场,不要被强权和谎言所迷惑。

(21)《囫囵吞枣》

曾经有一个年轻人,读书时总是接受笼统的信息,不加分析。

一次,有人告诉他:“吃梨对牙齿有好处,但对脾胃不好;吃枣对脾胃有好处,但对牙齿不好。”

年轻人听了,心想:不如把梨和枣一起吃吧。难道就不能保护我的牙齿和我的脾胃吗?于是,他拿起枣子,塞进嘴里。他一口气吞了下去,就像没有咀嚼就把大枣整个吞下去一样。

旁边的人见他这样,不由道:“你这样吞枣子,怎么能真正体会到梨和枣子的好处呢?”

这个故事被用来比喻接受一般事物而不进行分析性思考。它告诫人们在学习和生活中要认真思考,不可贪多、贪快,否则就无法真正理解和掌握知识和原理。

(22)《杀鸡取出卵子》

从前,有一个贪心的人,家里养了一只老母鸡。

这只老母鸡很特别。她每天都能下一个金蛋。当这个男人看到自己每天都能得到一个金蛋时,他心里打起了小算盘。他认为这只鸡每天只下一个金蛋,太慢了。鸡肚子里肯定藏着更多的金蛋。如果他杀了鸡,那不是一下子就可以得到所有的金蛋了吗?

在贪婪的驱使下,他不顾后果地拿起刀杀了鸡。他高兴地剖开鸡肚子,急切地寻找着他想象中的那堆金蛋。然而,令他大失所望的是,鸡肚子里并没有一颗金蛋,只有一些未成形的蛋。

这时,他突然意识到,自己愚蠢的行为让他永远失去了每天获得金蛋的机会。

这个寓言深刻地提醒我们,千万不要被眼前的短期利益所蒙蔽,而放弃长远利益。我们做任何事情都要有长远的眼光和计划,不能急功近利。

(23)《伯乐相马》

相传天上管理马匹的神名叫伯乐。人间,还有一个人,名叫伯乐。他的真名是孙杨,拥有非常高超的识马能力。

有一次,伯乐受楚王之托,寻找一匹日行千里的马。伯乐走遍了几个国家,仔细寻找,费尽心机,还是找不到他喜欢的好马。有一天,伯乐从齐国回来,看见路上有一辆马拉盐车,在陡坡上奋力行驶。

伯乐仔细一看,发现这匹马虽然处境艰难,但骨骼独特,神情非凡。伯乐立即断定,这是一匹难得的马。

伯乐心疼地抚摸着马,把自己的衣服脱下来给它穿上。马似乎感受到了伯乐的特殊。它仰望天空,大声嘶鸣,仿佛遇到了挚友。

伯乐把这匹马带回来,推荐给楚王。

楚王试了一下,这匹马确实表现出了惊人的速度和耐力,成为楚王最喜欢的马。

这个故事告诉我们,不能仅凭事物的外观和现状来判断它的价值。我们要有敏锐的洞察力和识别人才或事物真正价值的能力,善于发现生活中那些被埋藏的“良马”,并给他们展示才华的机会。

(24)《鱼目混珠》

从前,有一个商人得到了一颗非常珍贵的珍珠,想要高价出售。

有一天,商人在市场上摆了一个摊位来展示他的珍珠。这时,一个人带着一只看起来很像珍珠的鱼眼来到商人面前,偷偷地将鱼眼混入了那堆珍珠中。商家正忙着招揽顾客,并没有注意到这种情况。

有的顾客前来挑选珍珠,有的顾客被鱼眼迷惑了,误以为鱼眼是珍珠。但真正懂货的人却看出了其中的腥味,指出了鱼眼。

商人这才发现美人鱼是个傻瓜,他感到非常懊恼和后悔。

这个故事告诉我们,我们不能通过假冒真假来欺骗别人。生活中,我们要保持清醒的头脑和敏锐的洞察力,不要被看似相似实则虚假的事物所欺骗。我们要学会辨别真假、好坏,坚持诚信、真实的原则。

(25)《老马识途》

春秋时期,齐桓公响应燕国的请求,出兵攻打入侵燕国的山戎。齐军取得胜利后,在回国途中迷路了。

当时形势十分危急,军队陷入困境。这时,管仲想到了一个办法。他说:“老马有认路的能力,可以让军队里的老马带路。”齐桓公同意了这个建议。

于是他们选了几匹老马,松开缰绳,让它们自由行走。这些老马不负众望。他们带领大军沿着一条路缓缓前行,终于带领齐军走出了迷途,找到了回家的正确道路。

这个故事告诉我们,经验是一笔非常宝贵的财富。在生活中,我们也要善于向有经验的人学习,尊重他们的智慧和知识。同时,我们自己也要不断积累经验,这样在遇到困难的时候才能用经验去寻找解决问题的办法。

(26)《割席断交》

东汉时期,关宁与华歆是好朋友。

当他们在花园里锄地时,他们看到地上有一块金子。管宁依然挥舞着锄头,看到它就像看到瓦片和石头一样。华欣高兴地捡起金块,然后扔掉了。

他们坐在同一张垫子上学习。一个穿着正装、开着有篷车的男人正好从门口经过。管宁专心看书,华歆却出去观看。

管宁觉得两人不是一路人,就割断席子,与华歆分开坐着,说道:“你不再是我的朋友了。”

这个寓言表明,具有不同价值观和愿望的人不必强迫自己维持一段关系。它提醒我们,交友时要注意彼此的道德品质和追求是否一致,坚守自己的原则和底线,不要加入品行不良或利益不同的人行列。

(27)《齐人攫金》

从前,齐国有一个非常贪婪的人,他想得到很多黄金。

一天早上,他穿好衣服去了市场。当他到达卖金子的地方时,看到有人拿着金子,就冲过去抢了,然后就快速离开了。

官员们赶紧把他抓了起来,质问他:“你为什么敢在众目睽睽之下公然抢夺别人的黄金?”

齐人答道:“我取金子时,只见金子,不见人。”

这个故事讽刺了那些贪婪贪婪的人,为了追求财富,常常失去理智,做出愚蠢不道德的行为。同时也提醒人们保持清醒的头脑,不要被金钱冲昏头脑,尊重他人的财产和权利。

(28)《截竿入城》

从前,有一个鲁国人,拿着一根长竹竿要进城。但竹竿太长,进不了城门。

那人一开始想不出办法,后来灵机一动,把竹竿锯断了,以为可以带进城里。

这个故事告诉我们,当我们遇到问题时,不要只想着用简单粗暴的方法来解决,而要善于思考,找到更合理、更聪明的方法。否则,我们可能会让事情变得更糟,甚至更糟。

闹出笑话。同时也告诫我们不要盲目地去行动,要先认真分析思考再做决定。 (29)《万字难写》 有一个富家子弟,从小就不喜欢读书。 有一天,他的父亲叫他去学一门手艺。他却不屑地说:“学什么手艺呀,我只要学会写我的姓就足够了。” 父亲心想这倒也简单,就依了他。过了些日子,父亲想看看儿子学得怎么样了,就叫儿子写给他看看。这富家子弟就拿起笔来写,写了许久,才写了一划。父亲很奇怪,问他怎么回事。 他抱怨道:“天下姓这么多,姓什么不好,偏偏要姓万。我从早上开始写,到现在才写了一划,这万字真是太难写了!” 这个寓言故事讽刺了那些好高骛远、眼高手低,却又不肯踏实学习和做事的人。它提醒我们做任何事情都要脚踏实地,一步一个脚印,不能妄图一步登天,否则只会一事无成。 (30)《愚人食盐》 从前有一个愚人,到朋友家做客。朋友请他吃饭,他觉得菜的味道太淡了。 朋友便给他加了一点盐,菜的味道立刻变得鲜美起来。愚人心里想:“菜的味道之所以变得鲜美,是因为加了盐。那我干脆直接吃盐好了,这样不就更鲜美了吗?” 于是,愚人开始大把大把地吃盐,结果可想而知,他咸得难受极了。 这个寓言故事告诉我们,做事情要适度,不能过度追求某种东西而失去了分寸,否则会适得其反。同时也提醒我们不能只看到事物表面的现象就盲目模仿,而要理解其本质和内在规律,不然就会像这个愚人一样闹出笑话。 (31)《抱薪救火》 战国时期,魏国老是受到秦国的侵略。 魏国的安厘王即位后,秦国加紧了进攻,魏国连连战败。 安厘王元年,秦国进攻魏国,魏国失去了两个城镇;第二年,魏国又失去了三个城镇,不仅如此,秦国的军队还直逼魏国京都大梁。韩国派兵来救,但也被秦军打败。 魏国连连割地求和,秦军还是继续进攻,形势十分危急。 魏国大将段干子建议魏王把南阳割让给秦国,请求罢兵议和,魏王本就打算割地求和,听了段干子的话,就准备照办。 当时有个叫苏代的谋士对魏王说:“侵略者贪得无厌,你这样用领土、主权,想换取和平,是办不到的,只要你国土还在,就无法满足秦国的欲望。就像抱着柴草去救火,柴草一把一把地投入火中,火怎么能扑灭呢?柴草一天不烧完,火是不会熄灭的。” 然而魏王不听苏代的劝告,还是决定割地求和。 最终,魏国的领土不断被秦国侵占,国力也越来越弱。 这个寓言故事告诉我们,解决问题要用恰当的方法,不能用错误的方法使问题更加严重。面对困难和威胁,不能一味地退让和妥协,否则只会让情况变得更糟。 (32)《棘刺母猴》 燕王喜欢小巧玲珑的东西,有个卫国人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。 燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上的猕猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。” 燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。 郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。” 燕王说:“好。” 于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。” 燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。 这则寓言告诉我们,正确的推理方法跟实践活动一样,是我们认识世界的重要法宝。同时,谎言编得再巧妙,也终有被拆穿的一天。 (33)《朝三暮四》 宋国有一个养猕猴的人,他很喜欢猕猴,养了一大群。他能理解猕猴们的心意,猕猴们也懂得他的心思。 养猴人减少全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。然而过了不久,家里缺乏食物了,他想要限制猕猴们吃橡粟的数量,但又怕猕猴们生气不听从自己。 于是他先骗猕猴们说:“给你们橡粟,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”猕猴们一听都站了起来,十分恼怒。 过了一会儿,他又说:“那给你们早上四颗,晚上三颗,这样总行了吧?” 猕猴们听了都趴在地上,非常高兴。 这个寓言故事讽刺了那些反复无常、经常变卦、不讲信用的人,也告诫人们要注重实际,不要被表面的数字或形式所迷惑,要看清事物的本质。 (34)《三人成虎》

战国时期,魏国大臣庞葱陪同太子前往赵国做人质。 临出发前,庞葱对魏王说:“大王,如果现在有一个人说大街上有老虎,您相信吗?” 魏王说:“我不相信。” 庞葱又问:“如果有两个人说大街上有老虎,您相信吗?” 魏王说:“我会有些将信将疑。” 庞葱接着问:“如果有三个人说大街上有老虎,您相信吗?” 魏王说:“那我就相信了。” 庞葱说:“大街上根本不会有老虎,可是三个人说有老虎,就好像真的有老虎了。如今我要陪太子去赵国,邯郸离魏国较远,而毁谤我的人肯定不止三个,希望大王明察。” 魏王说:“我知道了,你放心去吧。” 然而,等庞葱陪太子回来后,魏王果然不再信任他了。 这个寓言故事说明了谣言被多人传播后,往往会被当成事实,提醒人们要保持清醒的头脑,不要轻易相信没有根据的传闻。 (35)《惊弓之鸟》 从前有个神箭手名叫更羸。一天,他和魏王站在高台下,抬头看见一只飞鸟。 更羸对魏王说:“我不用箭,只要拉一下弓,这只大雁就能掉下来。”魏王不相信。 更羸就张弓搭箭,虚发一箭,那只大雁果然就从空中掉了下来。 魏王很奇怪,问更羸是怎么做到的。 更羸解释说:“这只大雁飞得很慢,叫声很悲惨。飞得慢,是因为它身上有伤;叫声惨,是因为它离开同伴很久了。它听到弓弦响声,以为又有箭射来,就拼命往高处飞,一使劲,伤口又裂开了,所以就掉下来了。” 这个寓言故事告诉我们,那些受过惊吓的人,稍微有点风吹草动就会惊慌失措。同时也说明细致的观察和准确的判断对于解决问题的重要性。 (36)《东施效颦》 春秋时期,越国有个美女叫西施,她有心口疼的毛病,一旦犯病就会手捂胸口,双眉皱起,流露出一种娇媚柔弱的女性美。 同村有个叫东施的女子,相貌丑陋,她看到西施皱着眉头的样子楚楚动人,就学着西施的样子,也手捂胸口,双眉皱起在村里走来走去。 可是她这副矫揉造作的模样不仅没有增添美感,反而显得更加丑陋、怪异,让村里的人见了都纷纷躲避。 这个寓言故事讽刺了那些不根据自身实际情况,盲目地去模仿别人,结果却适得其反的人。它告诉我们,每个人都有自己的特点和优势,应该保持自我,而不是一味地去效仿他人。 (37)《揠苗助长》 宋国有一个农夫,他总是嫌自己田里的禾苗长得太慢。 有一天,他到田里把禾苗一棵一棵地往上拔,从早上一直忙到太阳落山,累得精疲力尽。 回到家后,他还得意地对家人说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好多呢!” 他的儿子听了,赶忙跑到田里去看,却发现禾苗都已经枯萎了。 这个寓言故事告诉我们,事物的发展都有其自身的规律,欲速则不达,违背规律、急于求成,反而会把事情弄糟。我们不能用不恰当的方法去强求事物的发展,而应该遵循客观规律,循序渐进。 (38)《邯郸学步》 相传在战国时期,燕国寿陵有个少年,听说赵国邯郸人走路的姿势特别优美,就不顾路途遥远,前往赵国学习邯郸人走路。 到了邯郸后,他开始全心全意地观察、模仿当地人的走路姿势。可是他一味地模仿,不仅没有学会邯郸人优美的走路样子,反而连自己原来怎么走路都忘记了。 最后,他只好爬着回到了燕国。 这个寓言故事讽刺了那些一味地模仿别人,不但没学到本事,反而把自己原有的本事也弄丢了的人。它提醒我们,要保持自己的特色和优势,不要盲目地去追随他人,而应该有选择地借鉴和吸收。 (39)《黔驴技穷》 从前贵州一带没有驴子,有一个好事的人就用船运了一头驴进入贵州。运到后却发现没有什么用处,就把它放置在山脚下。 老虎看到这个庞然大物,以为是什么神物,就躲在树林里偷偷观察。 过了一段时间,老虎渐渐靠近驴子,小心地试探,发现驴子只会大声鸣叫,偶尔踢几下腿。 有一天,老虎突然冲过去,驴子大惊,使出它仅有的本领,用蹄子踢老虎。 老虎很高兴,心想:“原来你就这点本事啊!” 于是就跳起来咬断了驴子的喉咙,吃光了它的肉。 这个寓言故事比喻有限的一点本领也已经用完了,讽刺一些虚有其表,外强中干,无才无德的人。 (40)《扁鹊说病》 有一次,扁鹊去拜见蔡桓公。 他在蔡桓公身边站了一会儿,就说:“大王,据我看来,您皮肤上有点小病。要是不治,恐怕会向体内发展。” 蔡桓公说:“我什么病也没有。”扁鹊走后,蔡桓公对左右的人说:“这些做医生的,总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人,才容易显示自己的高明!” 过了十来天,扁鹊又来拜见蔡桓公,说道:“您的病已经发展到皮肉之间了,要不治还会加深。” 蔡桓公听了很不高兴,没有理睬他。 扁鹊又退了出去。 十来天后,扁鹊再一次来拜见,对蔡桓公说:“您的病已经发展到肠胃里,再不治会更加严重。”蔡桓公仍然不理睬。 扁鹊又退了出去。 又过了十几天,扁鹊老远望见蔡桓公,只看了几眼,就转身跑了。 蔡桓公觉得奇怪,派人去问他:“扁鹊,你这次见了大王,为什么一声不响,就悄悄地跑掉了?” 扁鹊解释道:“皮肤病用热水敷烫就能够治好;发展到皮肉之间,用扎针的方法可以治好;即使发展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓,只能等死,医生再也无能为力了。” “现在大王的病已经深入骨髓,所以我不再请求给他医治!” 五天以后,蔡桓公浑身疼痛,派人去请扁鹊给他治病。扁鹊早知道蔡桓公要来请他,几天前就跑到秦国去了。 不久,蔡桓公病死了。 这个寓言故事告诉我们要防微杜渐,善于听取别人正确的意见,不能讳疾忌医,否则后果不堪设想。 (41)《买椟还珠》 在很久以前,有一个楚国商人得到了一批非常漂亮的珍珠,他一心想着要把这些珍珠拿到郑国去售卖,从中获取利益。 商人精心地准备起来,他特意用名贵的木兰木制作了一个精致华美的匣子。 这个匣子的工艺极其精湛,他用散发着迷人香气的桂椒仔细地熏染匣子,让它充满了独特的味道。 接着,他又用珍贵的珠玉和艳丽的玫瑰来装饰匣子的四周,最后还巧妙地用翡翠进行点缀连接,使得整个匣子看上去简直就是一件无与伦比的艺术品。 终于,商人带着这批珍珠和装饰精美的匣子来到了郑国。 郑国的人们看到这个匣子后,都被它的华丽所吸引,纷纷前来围观。 其中有一个郑国人,他完全被匣子的美丽迷住了,眼睛里只有这个匣子,对匣子里的珍珠似乎并不怎么在意。 他毫不犹豫地掏出重金买下了这个匣子,然后满心欢喜地拿着匣子离开了。 然而,令人意想不到的是,这个郑国人回到家后,竟然把匣子里面价值连城的珍珠取了出来,然后将珍珠还给了商人。 他只沉浸在匣子的美丽之中,完全忽略了珍珠的珍贵价值。 这个寓言故事生动地讽刺了那些只看重外表的华丽,而舍弃了内在真正珍贵东西的人。它告诫人们,在面对事物时,不要被表面的光鲜所迷惑,而应该透过现象看到本质,不能因小失大,分不清主次。 (42)《画地为牢》 很久很久以前,有一个人犯了小错误,司法官本想惩罚他一下,就对他说:“你在地上画个圈,站在里面,不许出来,这就是对你的惩罚。” 这个人就老老实实地在地上画了个圈,站在里面一动不动。 周围的人都觉得很奇怪,问他为什么不出来,他却一本正经地说:“这是司法官让我站在这里的,我不能违背命令。” 哪怕后来司法官都已经忘了这件事,他还是固执地站在那个圈里,不愿意出来。 这个故事用来形容一些人过分拘泥于规矩,不知灵活变通,自己束缚自己。 (43)《以牛替羊》 从前有个农夫,他养了一头牛和一群羊。 有一天,他需要向神明献祭,表示自己的虔诚。按照传统,应该献一只羊。 可是农夫看着自己那一群可爱的羊,实在舍不得,他左思右想,最后决定把牛牵出来代替羊去献祭。他觉得牛比羊更有价值,这样神明应该会更加高兴。 当他把牛牵到祭台前时,牛瞪大了眼睛,似乎很不理解主人的行为。而那些羊在一旁看着,也觉得很奇怪。 这个寓言故事告诉我们,人们有时会为了逃避眼前的困难或不舍,而做出看似合理但却违背常理的选择,然而这种自欺欺人的做法并不能真正解决问题,反而可能带来意想不到的后果。 (44)《豚蹄禳田》 春秋时期,齐威王在位时,楚国派兵侵入齐国边境。 齐威王没办法抵抗,就派淳于髡到赵国去请求救兵。 临行前,齐威王交给淳于髡100斤黄金、10辆马车,作为献给赵国国王的礼物。淳于髡一看这些礼物,仰起脖子哈哈大笑,把系帽子的绳都笑断了。 齐威王觉得奇怪,淳于髡说:“今天我看见路边有一个人,在向神祈祷田地丰收。他拿着一只猪蹄子,一碗酒,向神祷告说:‘神啊,让我在山地上种的粮食得到满笼的收获,让我在洼田种的谷物得到满车的收获。” “保佑我种的庄稼都丰收,让粮食装满我家的房屋!’我看他祭神的东西很少,而向神要的东西却极多,所以我才这样笑。” 齐威王听了这番话,明白了他的意思,便把礼物增加到黄金1000斤、白璧10双、马车100辆。 淳于髡这才高高兴兴地出使赵国。 赵国国王见到这么多珍贵的礼物,立刻答应派出10万精兵、1000辆战车去援救齐国。 楚国得到了赵国派援兵救齐的消息,当夜就悄悄把兵撤回去了。 “豚蹄禳田”这个成语便由此而来,人们用它来比喻所花费的极少而所希望的过多,也讽刺了那些吝啬、贪婪的人。 (45)《屠龙之技》 从前有一个人,一心想要学习高超的技艺。他四处打听,终于听说有一个人掌握着屠龙的绝技。 于是他不惜花费大量的时间和精力,历经艰辛去拜师学艺。 经过漫长的学习,他终于学会了如何屠龙。 然而,等他学成之后,却发现这世上根本就没有龙可以让他施展这项技艺。他空有一身本领,却毫无用武之地。 这个故事告诉我们,学习技艺要考虑到实际的需求和应用场景,不能一味追求看似厉害却不切实际的技能,否则就会像故事中的人一样,虽然掌握了屠龙之技,却只能落得个徒有其名、无法发挥作用的下场。 同时也提醒我们在做任何事情时都要有一定的现实考量,避免陷入不切实际的幻想和追求中。 (46)《强取人衣》 宋国有一个人,一天在雨里行走,他很爱惜自己身上的新衣服,怕被雨水淋湿了,就一路小心翼翼地护着。 这时他看见旁边有一个人也在雨中行走,不过那人却脱了衣服光膀子在走。这个爱惜衣服的人就对那个人说:“你怎么这么傻啊,把衣服脱了不就被雨淋湿了吗?” 结果那个光膀子的人却凶巴巴地说:“哼,我看你才傻呢,你穿着衣服在雨中走,衣服不也会湿吗?还不如像我这样脱了自在。” 说完,他竟然强行把爱惜衣服的人的衣服给扒下来穿在了自己身上。 这个寓言故事讽刺了那些蛮不讲理、强取豪夺的人,同时也警示人们要懂得保护自己的权益,不能任由他人无理地侵犯。 (47)《献鸠放生》 春秋时期,晋国建都邯郸,有一个权势熏天的大臣赵简子,他喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠送到他的住处,然后再将斑鸠放生。 大年初一这天,邯郸地方的老百姓都纷纷拥进赵简子的府第,向他进献斑鸠。赵简子非常高兴,对他们都发给很优厚的赏赐。 初一这天,从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。 赵简子的门客在一旁站了很久,问他为什么要这样做,赵简子回答说:“大年初一放生,表示我对生灵的爱护,有仁慈之心嘛!” 门客接着说:“您对生灵有如此的仁慈之心,这是难得的。不知大人您想到过没有:如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生,从而对斑鸠争先恐后地你追我捕,其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!” “您如果真的要放生,想救斑鸠一命,不如下道命令,禁止捕捉。” “像现在,您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您,您再放生,那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!” 赵简子听了门客的一席话,背着双手在府门里踱来踱去,仔细地思考了一阵子,默默地点了点头说:“对的。” 这篇寓言揭露了某些人只讲形式,不讲效果,沽名钓誉,假仁假义的伪善行为。它提醒人们,真正的善良应该是出于真诚的内心,而不是为了追求表面的形式或名声。 同时,也告诫人们在做事时要考虑到实际效果,不要只做一些表面上的功夫,而忽略了可能带来的负面影响。 (48)《鲁侯养鸟》 从前,有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外,鲁侯(派人)用车迎接它,并在宗庙里给它敬酒,演奏《九韶》使它高兴,准备牛羊猪的肉作为它的食物。 海鸟却眼睛发花,心情悲伤,不敢吃一块肉,不敢喝一杯酒,三天后就死了。 这个故事告诉我们,好的愿望必须符合事实,如果只有主观愿望而违背客观实际,好事便会变成坏事。在生活中,人们应该尊重事物的客观规律,不能凭自己的主观意愿去做事。 (49)《杯羹之让》 楚汉相争时期,汉军断绝了楚军的粮草,项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上,对刘邦说:“现在你不赶快投降,我就烹杀你的父亲。” 刘邦回答说:“我和你都受命于怀王,曾约定结为兄弟,我的父亲就是你的父亲。如果你一定要烹杀你的父亲,那么希望你能分给我一杯肉汁。” 项羽听后大怒,想要杀死太公,这时项伯劝项羽说:“天下形势还不确定,这样的人对他家庭的人不会看得太重,杀死刘邦的父亲我们得不到什么好处,只有坏处。” 项羽听从了项伯的意见,没有杀死刘邦的父亲。 后来,“杯羹之让”这个成语就用来形容受人挟持或遭人指责。其中,“杯羹”指的是一杯肉汁,“让”则表示责备、讥讽。 (50)《兔死狐悲》 从前,有一只兔子和一只狐狸为邻。 一天,猎人射死了兔子。狐狸看到死去的兔子,非常悲伤。其他动物看到狐狸的样子,都觉得很奇怪,就问它:“兔子死了,你为什么这么伤心呢?” 狐狸难过地说:“我们一起在这片土地上生活,兔子死了,下一个可能就轮到我了呀,怎能不悲伤呢?” 这个故事后来被用来比喻因同盟的死亡或不幸而悲伤。它也反映了一种在共同处境下的共情心理和对潜在危险的担忧。 以上五十则寓言故事,希望能给你带来不一样的阅读体验。如此齐全的故事,诸位看官可要好好收起来哦!

用户评论

颓废i

小时候就听过好多这些,确实很有意思!每次回想起《狼来了》的故事,我就忍不住想说:说大话不守信只会让自己失去所有人的信任。太适合工作场合了

    有15位网友表示赞同!

我的黑色迷你裙

寓言故事里的道理虽然简单,但深入人心啊。像《青蛙王子》其实在讽刺那些表面光鲜,内心却龌龊的人。职场里可得小心这些“伪君子”!

    有7位网友表示赞同!

神经兮兮°

感觉这个标题太吸引人了,一口气把几十个经典的寓言故事都翻出来看过。真的很有启发!要学会做事踏实点,别像《乌龟和兔子》那样冲动行事。

    有18位网友表示赞同!

孤城暮雨

我倒觉得有些寓言故事的结局有点儿俗套了,比如《聪明的狐狸》,感觉太强调了奸诈手段的重要性?这种方法在现代职场环境里可不好用啊。

    有13位网友表示赞同!

嗯咯

哎,我从小就喜欢听这些寓言故事,现在看回自己经历过的往事,似乎都能找到对应的桥段。比如,《揠苗助长》不就是工作时期的“赶进度”吗?

    有18位网友表示赞同!

男神大妈

没想到这么多篇经典的寓言故事都很有现实意义,尤其是在职场中,我们要时刻提醒自己要保持谦虚的态度,认真对待每一个任务,就像《小狗和大鱼》一样。

    有16位网友表示赞同!

╯念抹浅笑

我以前只知道 fables ,后来才知道叫寓言故事。这些故事确实讲得直白而深刻,比如《狐狸和葡萄》,提醒我们不要过度膨胀自负

    有14位网友表示赞同!

陌離

其实我觉得很多现代职场现象,都可以在经典的寓言故事中找寻到影子。就像《格力熊》一样,职场竞争也是一场无声的“战争”,要时刻保持谨慎!

    有9位网友表示赞同!

无寒

这篇文章很有价值,我以前只学习过那些西方文化中的寓言故事,没想到中国也有那么多经典的故事呢!很期待继续研究这些故事的深层含义。

    有10位网友表示赞同!

烟花巷陌

虽然这些寓言故事都比较古老,但是它们传达出的道理对于我们现代职场人来说依然适用。要学会尊重他人,互惠互助,就像《守株待兔》一样,不要抱有非现实的幻想!

    有16位网友表示赞同!

伤离别

这篇文章写的真不错,很有条理地介绍了这么多经典的寓言故事。我感觉这些故事在教育孩子和引导人们做人做事方面的作用都非常大。

    有15位网友表示赞同!

轨迹!

有些寓言故事,比如《天外飞仙》,我觉得有点儿脱离现实了。职场中还是需要脚踏实地,认真对待每一件事情。

    有17位网友表示赞同!

岁岁年年

我感觉这篇博文很有实用价值,可以用来思考职场中的各种问题并找到解决思路。 比如,《酒后吐真言》这个故事就告诉我们要谨慎表达自己的内心想法!

    有20位网友表示赞同!

铁树不曾开花

寓言故事真的是人生智慧的宝库啊!通过这些故事很容易理解许多道理,比如《邯郸学步》,不要盲目跟风,要学会独立思考才能进步。

    有6位网友表示赞同!

龙卷风卷走爱情

这篇文章让我对这些经典故事有了更加深刻的理解。以后在职场中遇到类似的情境时,可以回顾一下寓言故事中的教诲,找到解决方案!

    有11位网友表示赞同!

她的风骚姿势我学不来

虽然有些寓言故事写得比较古旧,但我觉得它们的思想依然值得我们学习。 就像《耕牛的故事》, हमें要学会脚踏实地、勤劳勇敢!

    有12位网友表示赞同!

泡泡龙

这篇文章让我重新认识了这些耳熟能详的寓言故事,原来它们不仅仅是童话故事,更是人生智慧的宝藏!

    有6位网友表示赞同!

独角戏°

我个人觉得这篇博文有点儿过度主观,有些寓言故事的解读太过片面。比如,《孔雀东南飞》,我觉得更像是讽刺那些虚荣、炫耀的人。

    有16位网友表示赞同!


标签: