笔者作为黑暗动画的忠实粉丝,对于很多讲述黑暗童话的电影总是情有独钟的。当然,《格林童话》其实也并非像我们小时候通常看到的那样。原版的格林童话中充斥着乱伦、仇杀、血腥、伦理、娈童、强奸等少儿不宜的成分中。当童话经过了几百年的改编之后成了今天的样子,但是成人世界也需要童话,一种需要浸透着思考的一种成人童话。
《潘神的迷宫》就是这样的一部作品,一部适合成人看的童话故事。这样一部非常出名的童话其实受世界上非常重要的两位童话大师的影响。这两位写童话不像童话的童话大师究竟是怎样被称为童话大师的呢?
安徒生
汉斯·克里斯汀·安徒生 (1805-1875),丹麦19世纪童话作家,被誉为“世界儿童文学的太阳”。安徒生的代表作有《小锡兵》、《海的女儿》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《皇帝的新装》等。
安徒生出生于欧登塞城一个贫穷的鞋匠家庭,童年生活贫苦。父亲是鞋匠,母亲是佣人。早年在慈善学校读过书,当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响,他从小爱文学。11岁时父亲病逝,母亲改嫁。为追求艺术,他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗,终于在诗剧《阿尔芙索尔》中崭露才华。
王尔德
奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde,1854年10月16日—1900年11月30日),出生于爱尔兰都柏林,19世纪英国(准确来讲是爱尔兰,但是当时由英国统治)最伟大的作家与艺术家之一,以其剧作、诗歌、童话和小说闻名,唯美主义代表人物,19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。
深刻的现实主义悲剧色彩像悲情小说
当年笔者拿到第一本童话故事书就是安徒生童话中的《卖火柴的小女孩》。当时我读完这本书非常失望也非常不理解父母为什么给我买这么一本小书。大家都知道这个故事根本就不像童话,简直就像契诃夫的冷峻小说。小女孩手中的火柴代表着希望与光明,小女孩在不得已的情况下划亮了火柴看了很多幻觉而最终被冻死。这简单的甚至有些无趣的故事告诉我们资本主义国家黑暗制度与穷苦人悲惨生活境遇,其中包含着浓厚的悲剧意识。安徒生其他的童话如《海的女儿》等其他作品都是如此。其实王尔德的作品也如此,《夜莺与玫瑰》也是如此,夜莺为了帮助青年学生拿到冬天里的红玫瑰义无反顾地牺牲自己而实现其爱情的愿望。在这两位心中悲剧意识的催化之下,他们的大部分作品都变成了一部部悲情的小说,某种并不适合孩子观看的儿童作品。
艺术的唯美倾向像散文
不管是安徒生的《冰雪女王》、《丑小鸭》其中有很多“孤寂”的意味在其中。冰雪女王被排挤独自一人成为冰雪女王,丑小鸭一个人去追寻自己可以容身的栖息地。这些其实情节性并不强的作品饱含着淡淡的悲剧的唯美情绪。带着一种孤独而死寂的美丽,有种川端康成那种阴暗美和颓废美的感觉。王尔德作为唯美主义的代表人物,总是打着“为艺术而艺术”的口号他的众多童话都带着一种散文似的唯美特征。典雅、高贵、悲壮的的 死亡美是王尔德童话中常常表现的特征。
分析了他们特征之后,笔者还要为各位分析的是为什么这两位的作品这么不像童话?
一,生活经历与个人性格
安徒生是鞋匠出身这是大家都知道的事情。他相貌丑陋,14岁就前往哥本哈根,满怀希望创作剧本都被很多导演拒之门外。独自一人在异乡的吃不饱和穿不暖的境遇之下产生一种悲剧心理这是非常自然而然的事情。对于安徒生来说这样的生活重担与自己作品不停地被退稿和出版之后经受着社会各界的批评就足以让他埋下悲凉的种子。
王尔德是那种家庭非常优越的富家子弟,但是长期的养尊处优让他对于很多事情都有着一种悲凉的意识。加之王尔德因为同性恋罪名而被人误解而在狱中艰苦的生活让他感受到了世界的痛苦与灰暗,从此黑暗的一个个故事就这么诞生了。
二、对美的认识
作为生活境遇并不是那么一帆风顺的两个人,他们对于美的认识也开始进行的暗暗的心里认知。他们执拗的认识到现实的痛苦,这让他们的人物都逃不了一种悲剧的漩涡,这些人物都浸润在死亡的形式中而黯然离场。他们对于美的认识就是要让人感受到无奈与挣扎,只有这样他们才认为自己的作品是带着美学和崇高意义的作品。
三、古希腊悲剧的源头影响
作为西方文学的源头:《圣经》和希腊神话都是带着崇高与悲壮美的。其实已经为后来的西方文学奠定了深厚的基础。古希腊的三大悲剧家的作品几乎都是取材自神话中,《俄狄浦斯》或者《普罗米修斯》这些都为西方文学的基调奠定了基础。
四.黑暗现实
对于他们来说,现实的黑暗让他们失望,他们将这样的失望而深沉的现实情绪带入童话之中。童话中写的其实是现实主义的东西,他们的生活境遇统统都被融入进作品中。在自己的作品中映射社会的不公与颓废。这样的灰色童话就是他们对社会不满的另一种控诉。
在这样深沉的地步下,一部部并不带着高昂情绪的作品进入了孩子的视野,为我们展现了一个现实主义特征的童话。不像童话作家的现实主义童话作家就这样诞生了!
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用户评论
这篇文章深入探讨了不同以往风格的童话故事,它让读者对传统的童话有了新的认识。
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读完后,我被提醒到其实每个经典的童话背后都有深深的文化和历史背景。
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我觉得安徒生、王尔德的作品不那么像童话,是因为它们更深入地关注人性的真实面。
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他们的故事虽然充满了奇幻色彩,但同时也反映出了社会的复杂性和人性的多面性。
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我很惊喜这样的改编,让我们了解到童话不只是为孩子编织的梦想,也能深触及大人们的心灵深处。
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这部作品让我想重新审视我所读过的童话,发现原来它们蕴含了如此丰富的寓意和深刻的社会意义。
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这就像是一次文学之旅,带领着我们从经典中发现新的理解和感受力。
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我个人一直认为,好的故事应该不止于表面的快乐结局,而要触及心灵深处,这也是安徒生、王尔德做到了的事情。
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看完这篇文章后,我对童话的概念有了全新的看法,不再只是孩童的世界,更是成人反思自身与社会的一扇窗口。
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作者的观点清晰有力地说明了,真正的童话不仅仅是幻想冒险,更多时候它们是通过故事向我们传递智慧和情感的桥梁。
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我喜欢这种深度剖析,它让我意识到,即便是我熟悉的童话,其实也藏有很多值得挖掘的层次和层面。
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这篇文章不仅拓宽了我的想象空间,更启发了我对经典的新的解读方式。
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对我来说,安徒生、王尔德的童话更像是成长过程中的伙伴,它们陪伴我们成长,同时也教导着我们如何面对人生。
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在阅读这篇评论之前,我一直觉得童话只能带给孩子简单的快乐和幻想。而现在看来,原来它们有着更深远的意义。
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非常推荐这篇文章给每一个对文学有好奇心的读者,尤其是那些热爱经典故事的人们!
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这部作品让我不由得回想起小时候读过的每个“传统”童话,重新审视它们背后的教育价值和文化象征。
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我一直喜爱童话的故事世界,这篇文章帮我更全面地理解了安徒生、王尔德笔下的角色与情节背后的真实深意。
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通过评论者的解析,我发现这些被视为经典的作品其实蕴含了太多我们未曾发现的智慧和情感交流。
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我觉得这篇讨论打开了一个充满可能性的对话空间,鼓励我们将阅读的角度扩展到更广阔的层面。
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