人人都处于危险之中

秦始皇带着小儿子胡亥到会稽出巡，胡亥却死了。赵高和李斯密谋伪造圣旨，下令杀死太子扶苏，让胡亥继位，是为秦二世。赵高是太医，他怂恿秦二世实行严刑峻法，把有功的臣子和皇帝的兄弟姐妹全部杀掉，朝野一片恐慌，人人自危。

嘲笑走五十步的人

战国时期，各诸侯国都采取了远交近攻的策略。

战争连年不断，使各国人民饱受苦难。孟子看到这种情况，决定周游列国，劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，遇到了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我尽了一切努力来治理国家，爱护人民，但是人民的数量并没有增加，这是什么原因呢？”

孟子回答说：“我打个比方，两军在战场上相遇，必然要打起来。打起来之后，失败的一方必然会丢下盔甲，逃命。如果一个士兵跑得很慢，只跑了五十步，他就会嘲笑那个跑了一百步的士兵，说他胆小。”

孟子讲完这个故事后，问梁惠王：“这样对吗？”梁惠王立即说：“那当然不对了！”孟子说：“你虽然爱民，但是喜欢争斗，民就遭殃了。这就和五十步笑百步是一样的道理。”

“成为一只老虎”

很久以前，有一只非常凶猛的老虎。因为森林里的动物都被吃光了，它找不到任何食物，饥饿难耐。这时，它在森林里发现了一条经常有人经过的道路，于是它就守在路边准备吃人。有一天，一个叫“禅”的人路过这里，老虎迅速扑上去，咬断了他的喉咙，把他拖进森林里，吃了一顿饱饭。

老虎心想：“要是我能天天吃人肉那该有多好啊！”于是老虎抓住同伙的灵魂，对他说：“你得再找一个人给我吃，然后我就让你的灵魂得到解脱，投胎做人。”同伙虽然死了，但是他的灵魂还是怕老虎，点头答应了。

于是同伙的灵魂便四处寻找人，找到一个人，就把这个人骗到森林里，守候在那里的老虎扑上去，把这个人咬死了。为了讨好老虎，同伙的灵魂脱掉了这个人的衣服，解开了这个人的腰带，让老虎毫不费力地吃了他。老虎对同伙灵魂的配合很满意，不肯放过同伙的灵魂。于是同伙的灵魂便没有投胎做人，帮助老虎吃人。

人们把帮凶的灵魂称为“帮凶”，后来，人们把帮助恶人做坏事的人形容为“老虎的帮凶”。

针对具体情况采取正确的措施

华佗是我国古代伟大的医学家，他给病人看病时，总是先找出病源，然后再根据实际情况开药。有一次，官府官员倪勋、李彦来见华佗，两人都发热头痛。华佗诊断后说：“倪勋宜用泻药，李彦宜用发汗药。”两人非常惊讶。华佗解释说：“倪勋外满，李彦内满，治法不同。”这样开药后，第二天两人的病就好了。后来人们把这个故事概括成成语“对症下药”，意思是针对具体情况，具体分析，具体处理。

三人成虎

战国时期，各国为了确保大家真正遵守诺言，通常会把各自的君主交给对方做人质。《战国策》：《魏策》有这样的记载：

魏国大臣庞聪要随魏太子去赵国当人质，临行前对魏王说：“现在有一个人说，街市上出现了老虎，你信吗？”魏王说：“我不信。”庞聪说：“如果第二个人说，街市上出现了老虎，你信吗？”魏王说：“我有些怀疑。”庞聪又说：“如果第三个人说，街市上出现了老虎，你信吗？”魏王说：“当然信了。” 庞聪说：“明明街市里不会有老虎，但经过三个人的说辞，看来真是有老虎。现在赵国的都城邯郸离魏国的都城大梁很远，比这里的街市还要远得多。说起我来，不止三个人说了这么多，希望大王头脑清醒一点。”魏王说：“我自己什么都知道。”

庞聪陪同太子回国，魏王以后就没再召见他。

城市是人群聚集的地方，当然不会有老虎。说城市里有老虎，显然是谣言，是谎言，但很多人都这么说，如果不从事情的真相看问题，往往会信以为真。

这个故事原本是想讽刺魏惠王的无知，后人却把这个故事引申为“三人成虎”这个成语，用来说明有时候谣言能掩盖真相。比如：判断一件事的真假，必须认真考察、深思熟虑，不能只听信道听途说。否则“三人成虎”，有时候就会把谣言误认为是真相。

“担心天空”

从前，齐国有个人，胆子很小，有点神经质，经常想一些让人百思不得其解的奇怪问题。一天，晚饭后，他拿着一把大蒲扇，坐在门前乘凉，自言自语道：“要是有一天，天塌下来了，我们该怎么办？我们岂不是逃不掉，被压死了？这不是太不公平了吗？”

从此以后，他几乎每天都为这个问题烦恼。他的朋友们见他整天心不在焉、憔悴不堪，也很为他担心。但当他们知道原因后，都来劝说他说：“兄弟！你何必为这个烦恼？天怎么会掉下来呢？再说，就算真的掉下来，光靠你一个人的担心也不是可以解决的。要积极思考啊！”然而，不管别人怎么说，他就是根本不相信，还是为这个不必要的问题烦恼。后来人们把上述故事引申为成语“杞人忧天”，主要意思是提醒人们不要为不切实际的事情烦恼。与“庸人自扰”意思大致相同。

“按照地图”

解释：以象寻良马，比喻固执己见、墨守成规。今义为循着线索去寻找。索为寻找，绩为良马。

这句成语出自《仪林法善》。伯乐的《观马经》有这样一句话：“额头高，太阳明，蹄子弯弯的。”伯乐的儿子拿着《观马经》去找马，出来时看见一只大蟾蜍，就对父亲说：“我得到一匹马，跟我的马很像，不过蹄子没有我的那么弯。”

孙阳，春秋时期秦人，相传是我国古代最有名的养马专家，他能一眼看出马的好坏，因相传伯乐是天上掌管马匹的神，所以人们就称孙阳为伯乐。

据说伯乐把自己丰富的鉴马经验汇编成了一本书，名叫《鉴马术》，书中详细记述了各种马的特点，并画了许多插图，供人们鉴马时参考。

伯乐有个儿子，智力不高，读了父亲的《象马经》，想出去寻找千里马，见《象马经》上说：“千里马的主要特征是额高，眼大，蹄子像叠在一起的曲子块”，就拿着书出去测眼力。

不远处，他看见了一只大蟾蜍，急忙抓住它告诉父亲：“我找到一匹好马，和您《选马经》里描述的差不多，不过它的蹄子不像一团团酒曲！”

伯乐看着儿子手里的大蟾蜍，不禁又好笑又生气，幽默地说道：“这‘马’喜欢跳，骑它是不可能的！”

水从石头间滴落

怪崖上写道：“一日一文钱，千日一千文钱，绳锯可穿木，水滴可穿石。

解析：本义为水滴石穿，日久天长，比喻只要持之以恒，哪怕力量再小，也能成就大事。

故事：从前，有个叫张乖崖的人，在千阳县做县令。当时社会上还盛行着友军士兵侮辱将领、小吏侵犯上级的风气。张乖崖想找机会严惩这种行为。

一天，他在衙门巡视，见一名吏员慌忙从金库溜走，张乖崖便将吏员叫来，发现吏员的头巾里藏有一枚钱币，经过询问，吏员说不出话来，承认是自己从金库偷来的。

张乖崖把办事员带回堂上，命令办事员严刑拷打。办事员不服命令，怒道：“一文钱有什么了不起？你就这么折磨我？你只会打我，难道还能杀我吗？”

张乖崖见这个小官竟敢这样顶嘴，便毫不犹豫地拿起红笔判道：“一日偷一文，千日偷千文，时间久了，苍蝇可锯断木，水滴可穿石。”

判决一出，张乖崖扔下笔，提着剑，亲自斩了那个小吏。

“因祸得福”

战国时期，北方边陲小镇附近住着一位名叫塞翁的老人。塞翁养了许多马。有一天，他的一匹马走失了。邻居们听说后，纷纷前来安慰他，劝他不要太过担心，年纪大了，要好好养病。见有人安慰自己，塞翁笑着说：“丢马也不算什么损失，说不定还能带来一些福气呢。”

邻居被塞翁的话逗乐了，马丢了，明明是坏事，他却想这也许是好事，显然只是自我安慰。几天之后，丢掉的马不但自动回到了家，还带回了一匹匈奴马。

邻居们听说后，都很佩服塞翁的远见，纷纷向他道贺：“你真是有远见，不但没丢马，还弄回了一匹好马，真是福气啊。”塞翁听了邻居的祝贺，脸上却没有一点高兴的神色，他担心地说：“白白得到一匹好马，也不一定是什么福气，说不定还会惹来祸事呢。”

邻居们以为他只是耍小聪明，耍老花招。他显然很高兴，但他没有说出来。

塞翁有一个独子，酷爱骑马。他发现他带回来的那匹马长得俊美，身形修长，蹄子大，嘶鸣声洪亮，健壮威武。他一看就知道是一匹好马。他每天都骑着这匹马出去，为此感到非常自豪。

有一天，他高兴得骑马太快，一个趔趄，从马上摔了下来，摔断了腿，邻居们听说后，都来安慰他。

塞翁说：“没什么，腿断了还能活下来，也许这也是一种福气吧。”邻居们以为他又在胡说八道，他们想不出断腿能带来什么福气。不久，匈奴大举入侵，青年男子被征召入伍，塞翁的儿子因为腿断了不能参军，参军的青年男子全都战死沙场，只有塞翁的儿子活了下来。

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